神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這里。

神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。

假先知

在《圣經-創世紀》中，神為了考驗先知亞伯拉罕對自己是否忠誠，叫他殺死自己的兒子獻給自己。

而自稱先知的約瑟夫席德，也經歷了同樣的考驗。

在將雅各劇情推進到第二段時，約瑟夫會出現與主角交談，也正是通過這段對話，我們得知了約瑟夫在妻子死后親手殺死剛出生女兒的過往。

這一段劇情的交代對我們理解約瑟夫其人與看破其末日謊言有著至關重要的作用。

約瑟夫將殺死女兒的惡行稱之為神的考驗，說只有這樣才有資格服侍神。而在《圣經-創世紀》中得到神考驗要獻祭兒子的亞伯拉罕卻將要殺死兒子的一刻被神阻止。

亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。

耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這里。

天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他．我知道你是敬畏神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。

如果末日預言真的是神告訴約瑟夫的，神就不可能使約瑟夫殺死他的女兒，就如同從亞伯拉罕手下救下以撒一樣。

那么約瑟夫為什么要編造一個末日的謊言？

為了物質享受？游戲中，并不能找到這方面的證據，他自己在小島上的領地比也是四個BOSS中最小的。他的教堂起來要比弟弟約翰席德占領的農場寒酸的多。這證明他不是純粹的為了物質享受。

這個小教堂是約瑟夫最常待的地方

當游戲進行到后半程，玩家會發現一點教派在在三個大區建立了三個碉堡，里面存儲著大量的武器與物資，看起來，他們是真的在為末日的到來做著準備。

種種跡象表明，約瑟夫確信末日會到來，他對于自己的謊言已經深信不疑。

而什么樣的人，才會對自己的謊言都毫不懷疑。

席德家三個兄弟的童年過的并不幸福，父母經常毆打他們，還受到了鄰居和同學的排擠。其中小兒子約翰因為性格軟弱，受到的欺凌最甚，之后留下心理陰影，成為了一個受/施虐狂。而大哥雅各則在其中扮演保護的角色，為了兩個弟弟去對抗父母。

長大之后的約瑟夫席德有了自己的妻子，但童年時家庭的陰影仍深刻在腦海中，當得知妻子懷孕之后，他開始恐慌，自述的原因是

除了不知道該怎么當個爸爸以外，大部分的時候還是因為錢的關系

那時的他并不自信，他想要讓自己的孩子體會到自己沒有體會到的家庭的幸福，但他卻不知道要怎么去做，經濟的不寬裕更是雪上加霜。但妻子卻積極向上的鼓勵他：船到橋頭自然直。也正是妻子的支持，才得使約瑟夫能夠面對自己的責任，扛起家庭的重擔。

命運無常，約瑟夫的妻子意外離世，醫院只能保下了妻子肚中的女兒并告訴他：他的女兒會活下來，上帝正看顧著她。

年輕的約瑟夫卻被這句話給壓倒，失去了作為精神支柱妻子，他不知道要怎么面對一切，自己的女兒要在一個殘缺的家庭被一個一文不名的父親照顧長大，自己幼年經歷的悲慘生活使得約瑟夫無法面對不能給予女兒幸福生活的事實。理性告訴他要擔負起責任，而殘酷的現實卻讓他恐懼的想要逃避，在內心激烈的矛盾沖突中，約瑟夫隱隱聽到了上帝的聲音，這個聲音如此令人平靜，在這平靜之中，約瑟夫做出了自己的選擇：他殺死了剛剛降臨人世的女兒。

也是從這一天起，約瑟夫的心靈開始了崩潰。

縱使假借上帝之名逃脫了責任，潛藏在心靈深處的譴責之聲依然無法面對。只好繼續用神的名義來欺騙，欺騙自己也好，欺騙他人也好，只要有人相信了自己的謊言，那就能以此安慰自己：我是對的，我是謹遵了神的意志，我傳播了神的福音，我是在造福世人。

出于這種目的，伊甸教誕生了，約瑟夫用他堅定的口氣說服了自己的兄弟約翰和雅各，他們準備要作一番大事了。

預言從何實現

在約瑟夫的預言中，世界的崩毀將要到來。伊甸教奉神的旨意來拯救世人，他們的行為卻會被一個罪人前來阻止。但最終這個罪人將最終懺悔，受洗，并且幫助伊甸教除掉他們的敵人，在末日來臨時與圣父一同得到神的赦免。

游戲劇情里，主角也確實經歷了懺悔，受洗，贖罪，并親手殺死了北部山區最大反抗組織白尾幫的首領伊萊。但這一切皆是出于強迫與洗腦。為了使主角所做所為能如預言中所說，約瑟夫干涉了幾個首領的行為，使得主角不至于被抓之后直接被處死。

有了踐行預言的人還不夠，約瑟夫堅信，只有末日的降臨，才能讓更多的人相信自己。

末日從何而來？

在殺死約翰席德之后，我們可以通過他的鑰匙進入“約翰之門”——伊甸教為了抵擋末日修建的其中一座碉堡。在這個碉堡之中，我們可以發現有一個導彈發射井的存在。但我們去的時候，導彈已經不在，只有滿滿的積水。

可以猜測，正是從這個碉堡中得到了核彈，使得約瑟夫席德在最終決戰后能夠發動一場毀滅希望郡的大爆炸，以實現他末日將至，世界崩壞的預言。

核爆之后游戲的加載界面里一片廢墟的希望郡

有了成熟的計劃，約瑟夫與伊甸教便開始在希望郡燒殺搶掠。當伊甸教在的惡行招來制裁，主角一行帶著逮捕令來到希望郡，手銬拷在約瑟夫雙手的瞬間，末日就如約瑟夫所預言，或者說，所計劃的一般，一步步地向我們走來。

但這樣的劇情設置，有一個較大的漏洞，約瑟夫為何一定要一個人來經歷預言中的一切？難道一場核爆引發的末日不會更加有說服力？萬一這個人做出了不在預言之中的事，豈不是大大降低了約瑟夫預言的可信度？

由一個未知性極強的人來觸發末日，怎么看都像是約瑟夫的畫蛇添足。但也正是這種畫蛇添足，讓我們看到了約瑟夫矛盾的內心世界。

誰的末日？

約瑟夫的末日謊言，是自己殺死女兒后巨大的心理壓力，為了不至于精神崩潰而自我欺騙的產物。他用謊言發展起的伊甸教，就是他內心所有希望的寄托。而從伊甸教上，我們也可以看出約瑟夫內心的世界。

弟弟約翰席德對兄長的話深信不疑，幼年常常遭受欺凌的自己成年之后有了自虐的習慣。而在約瑟夫的蠱惑下，他將殘忍的虐待施加他人身上，并美其名曰：贖罪。約翰所代表的便是約瑟夫心中的惡：將自己所遭遇的，數倍返還于世界。

大哥雅各對約瑟夫的預言并不怎么在意，他愿意作為伊甸教的首領幫助弟弟，也只是為了兩個弟弟的安全。從幼年一直守護弟弟的雅各就如同約瑟夫心中僅存的理性。這理性只能維持著約瑟夫精神不至于徹底的崩潰，使他能夠在引爆核彈前還勸說主角：不要傷害我的教徒，帶著你的朋友離開，我們就當無事發生過。

而另一個特殊的人就是“妖女”費絲席德。在打敗費絲后，約瑟夫會說出這么一段話：

我的費絲……我的費絲……

她不是第一個冠上這個名字的人，但她是奉獻最多的人。

當她來找我的時候，她就像你們之中許多人一樣，心靈殘破，迷失自我

我將自己的信念寄托在她身上，而她變成了……天使般完美的人。

……

信念是讓我們齊聚于此的原因，失去信念，我們將會迷失。

在游戲的英文版本中，費絲的拼寫為Faith，意為信仰，信念。

而從這么一段話我們也可以看出幾個事實：

1、費絲不屬于約瑟夫原生家庭的一員

2、在遇見費絲之前，約瑟夫還曾用其他方式尋求心靈的寄托。但只有費絲（即“極樂”），能讓他暫時放下一切。

如果說約翰與席德象征著約瑟夫心中的矛盾。那么費絲就是約瑟夫殘破疲憊精神的象征。

前文說過，約瑟夫為了彌補心理上的空洞，要用謊言欺騙他人來獲得滿足。當謊言不能使用時，“極樂”就成了最簡單有效的洗腦工具。但這種依靠抹掉他人意識來強制傳播“神的福音”所維持的不過是表面的強大，經不起一點打擊。

而這種自欺欺人的信念，意味著約瑟夫的心靈世界已經走到了崩潰的邊緣。正如雅各的遺言所說：原來你就是壓垮駱駝的最后一根稻草。

主角確實如約瑟夫預料的那樣踐行了預言中的大部分內容，但是也出乎其意料的殺死了約翰，雅各與費絲。這些自己愛與愛自己的人一個個死去，就令約瑟夫心中的矛盾一次次加深。因謊言導致親人死去的悲痛自責與自我欺騙推卸責任的心理愈發糾纏不清。他想要收手，兩個假結局中，都能看出約瑟夫并不想要實現末日預言的心態。第一次是略帶威脅的：上帝不會讓你將我帶走。而第二次在三位親人全都死去之后，他說：帶上你的朋友離開，不要再傷害我的信徒。這時約瑟夫已經明白，自己不能再承受失去的痛苦。

然而伊甸教罪大惡極，主角沒有理由袖手旁觀。也正是來自主角堅決的拒絕，使得約瑟夫最后一道心理防線徹底崩潰，走到這里他已經無法回頭。當最后一絲可能被原諒的希望消失的時候，世界的末日如他所預言般的降臨希望郡。

圣父最終和他的子民活了下來，他們共同在末世的烈焰中喘息。

諷刺的是，圣父最后的子民，這個在世界的末日中與圣父為伴的，是一個從來沒有相信過他的預言、一個從頭到尾都在反抗、一個奪走了約瑟夫人生中所剩余一切的罪人。